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《壮士篇》原文翻译及赏析_作者张华天地相震荡回薄不知穷人物禀常格有始必有终年时俯仰过功名宜速崇壮士怀愤激安能守虚冲乘我大宛马抚我繁弱弓长剑横九野高冠拂玄穹慷慨成素霓啸咤起清风震响骇八荒奋威曜四戎濯鳞沧海畔驰骋大漠中独步圣明世四海称英雄这是一首乐府诗题旨大概是由阮籍咏怀壮士何慷慨来的那首诗道壮士何慷慨志欲威八荒驱车远行役受命念自忘良弓挟乌号明甲有精光临难不顾生身死魂飞扬阮籍这首诗在他的咏怀中可谓别调写得也很慷慨激昂但它表现的功业心主要是从效命气节着眼的而张华此篇虽然也有这方面的意思但主要是从人生意义生命价值这些认识出发显得比较深切更能予人们以激励这是思想上的不同阮籍的作品是古诗显得简约朴素而张华此篇则较铺张也比较重修辞乘我大宛马以下十句全是对偶这不仅显出乐府体与古诗的差别也显出西晋之后的诗歌比正始之音更注重形式美了
《郑人买履》原文翻译及赏析_作者韩非郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履人曰何不试之以足曰宁信度无自信也这个郑国人只相信量脚得到的尺码而不相信自己的脚不仅闹出了大笑话而且连鞋子也买不到成为了笑柄而现实生活中买鞋子只相信脚码而不相信脚的事只懂死守教条而不懂变通的人可能是不会有的吧但类似这样的人的确是有的而且并不少有的人说话办事想问题只从书本出发不从实际出发书本上写到的他就相信书本上没有写但实际上存在着的他就不相信在这种人看来只有书本上的才是真理没写上的就不是真理这样思想当然就要僵化行动就容易碰壁
《奉和令公绿野堂种花》原文翻译及赏析_作者白居易绿野堂开占物华路人指道令公家令公桃李满天下何用堂前更种花绿野堂开着占尽了万物的精华路人说那就是令公的家令公的学生遍布天下何须在房前再种花呢此诗运用借代的修辞以桃李代学生绿野堂指的是唐代裴度的房子名这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华房子显眼气派表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美